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Secretos de un reportero

Jorge Said muestra impactantes rituales de tribus en Papúa Nueva Guinea en “Secretos de un reportero”

Por: Vania Ramos
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El periodista Jorge Said exploró culturas ancestrales en Papúa Nueva Guinea, mostrando impactantes rituales donde el cuerpo se convierte en símbolo espiritual. Desde pinturas duales hasta “esqueletos andantes”, las tradiciones revelan una conexión profunda con los ancestros.

En “Secretos de un reportero”, Jorge Said viajó a Papúa Nueva Guinea para documentar tribus que utilizan pintura corporal en rituales espirituales y de guerra. Mostró a los Nokondi y a los “esqueletos andantes”, culturas que conectan con sus ancestros a través del cuerpo.

En un nuevo episodio del programa “Secretos de un reportero”, el corresponsal Jorge Said nos mostró diferentes culturas donde se pintan los cuerpos.

Para eso, el reportero nos contó las dos tribus que conoció en su recorrido por África, en específico en Papúa, Nueva Guinea, donde él señaló que se lleva “el primer lugar para encontrarnos con las similitudes de algunas de las tribus, que en términos de la antropología son una maravilla para el estudio de sus pinturas corporales, de sus lenguas y de sus tradiciones”.

Jorge Said revela rituales ancestrales de tribus en Papúa Nueva Guinea

Niño de tribu Nokondi con su cuerpo pintado. Créditos: 13C.
Niño de tribu Nokondi con su cuerpo pintado. Créditos: 13C.

“El primero con el que me encuentro son los famosísimos Nokondis”, señaló Jorge Said. El periodista agregó que “cada cultura se ha desarrollado durante decenas de años de una manera completamente autónoma, creencias completamente distintas. Por ejemplo, esta tribu cree que el cuerpo está dividido en dos áreas. Pintan la mitad del cuerpo de negro, que es el espíritu, y la otra mitad con manchas blancas, que es la parte humana, digamos, terrenal”.

En el programa, Said mostró imágenes de su estadía con la tribu Nokondi. En sus ritos, un grupo de hombres se pintarton los cuerpos con manchas blancas, mientras que la otra parte la tiñeron de negro. 

“Mediante este tipo de ceremonias, ellos se encuentran con los espíritus de sus antepasados”, señaló Jorge Said. “Es una manera de comunicarse con sus padres, con sus abuelos, con las personas que les dieron estas tierras”, agregó.

Said indicó que para interactuar con la tribu Nokondi tuvo que contactar con un guía y debía darles algo a modo de trueque. “Siempre hay que llevar algo para que ellos nos acepten y nos abran sus puertas. Yo lo hacía y nos atendían de una manera maravillosa. Nos abrían las puertas. Con los Nokondis me tocó quedarme una noche. Lo pasamos excelente porque ellos hicieron una gran comida”, añadió.

Además de pintarse el cuerpo, los Nokondis cortan tallos de bambú para colocarlos en los dedos, y con ellos atacan a sus enemigos. Luego, preparan el fuego y de acuerdo con lo señalado por Said, el fuego es “para calmar a los espíritus, para pedir a los espíritus buenas cosechas, buena fortuna”.

Los hombres esqueleto de Nueva Guinea 

Por otro lado, el reportero nos mostró otra tribu donde se pintan los cuerpos. Esta es una tribu que se pintan de esqueletos y se ubican en la región de Shimbú.

“Cuando me encuentro con ellos, obviamente se trata de un momento impresionante, porque ellos realmente provocan un cierto temor. Se pintan un esqueleto utilizando una cal blanca dejando los espacios entre los huesos de color negro para darle esa profundidad y ese realismo necesario para, por ejemplo, parecer realmente que fueran esqueletos que se están moviendo entre medio de la selva”, explicó el conductor de “Secretos de un reportero”. 

Hombres de la tribu Shimbu con sus cuerpos pintados. Créditos: 13C.
Hombres de la tribu Shimbu con sus cuerpos pintados. Créditos: 13C.

Said indicó que la pintura en esta tribu es “es una conexión con los ancestros, con quienes ya no están en este terreno de lo material, con quienes ya se han ido. Pero también, y quizás más importante aún, son las luchas intertribales”.

“Recordemos que estos grupos mantienen peleas, disputas y ellos se aparecen en medio de la nada, en medio de la jungla de noche. Ustedes pueden imaginar la impresión de alguna otra tribu enemiga, de ver que vienen unos esqueletos acercándose. Bueno, eso es lo que ellos logran, crear un gran impacto, un gran terror en las filas enemigas”, agregó.

“Las pinturas corporales de los llamados esqueletos andantes surgieron como una forma de defenderse de las tribus enemigas. No está de más recordar que Papúa, Nueva Guinea, es un país que siente un profundo respeto por los espíritus y aún cree en la brujería como causante de enfermedades y de muerte. Los esqueletos habitan el centro de la región rodeada por montañas de hasta 3000 metros”, indicó.

Hombres de la tribu Shimbu con sus cuerpos pintados. Créditos: 13C.
Hombres de la tribu Shimbu con sus cuerpos pintados. Créditos: 13C.

“Si bien en su cultura, hombres y mujeres viven en cabañas separadas, con un mínimo contacto, aún estando casados. Esto está cambiando por la influencia de las misiones cristianas. Sus costumbres tradicionales van desapareciendo”, reflexionó con pesar. 

Elementos clave de los rituales:

  • Pintura corporal simbólica
  • Uso del fuego en ceremonias
  • Conexión con ancestros
  • Estrategias de guerra psicológica
  • Tradiciones en riesgo por globalización

Preguntas sobre las tribus de Papúa Nueva Guinea

¿Por qué las tribus se pintan el cuerpo en Papúa Nueva Guinea?
Porque la pintura corporal representa una conexión espiritual, identidad cultural y, en algunos casos, una herramienta para rituales o conflictos entre tribus.

¿Quiénes son los “esqueletos andantes”?
Son una tribu de la región de Shimbú que se pinta como esqueletos para generar miedo en enemigos y simbolizar la conexión con los muertos.

¿Siguen existiendo estas tradiciones hoy?
Sí, pero muchas están desapareciendo debido a la influencia externa, la modernización y cambios culturales impulsados por misiones y globalización.

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